回歸20年的香港文化有哪些變化
發(fā)布者：永發(fā)保險柜
香港與內(nèi)地的文化，是一種互補交流的關(guān)系。在強勢文化向心力的吸引下，年輕一代香港人的潮流風(fēng)向標(biāo)相應(yīng)得到改變；與此同時，本地文化人則在努力向內(nèi)延伸挖掘出新的含義，藉以滿足本土文化的需要。
香港回歸二十年，曾經(jīng)有媒體的記者問我，香港雖然擁有獨有的一套文化體系，但回歸后面臨大量內(nèi)地文化的涌入，是否對本土文化造成了一定的沖擊和影響，導(dǎo)致香港的文化被內(nèi)地的文化所覆滅。
我一直覺得這個問題是問得不對的，要更清楚地認(rèn)識一個地區(qū)的文化，比較當(dāng)然不可避免，尤其是當(dāng)文化并行沖擊的時候。但兩種文化并不是一種文化去取代另外一種文化，導(dǎo)致另外一種文化被侵入之后覆滅。在我看來，香港與內(nèi)地的文化，是一種互補交流的關(guān)系。
這種交融互補，又可以有兩種不同的取向，一種是相互影響，你方唱罷我登場，另一種就是強勢文化輻射弱勢文化，在弱勢文化所在地區(qū)構(gòu)建出一個主流文化體系的同時，又扶持弱勢文化的發(fā)展，讓其不失本身應(yīng)有的光芒。相比較而言，香港，這一塊長久以來都被視為文化缺位的地區(qū)，應(yīng)該更適合介乎于兩種情況之間：在強勢文化向心力的吸引下，年輕一代香港人的潮流風(fēng)向標(biāo)相應(yīng)得到改變；與此同時，本地文化人則在努力向內(nèi)延伸挖掘出新的含義，藉以滿足本土文化的需要。
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